（转）by 维舟
早在1963年，人类学家M. Gluckman就在其开创性的研究《闲话和丑闻》中断言：“如果一个社会群体越排外，它内部成员之间越相互讲闲话和流言，且就越不厌其烦地重复讲闲话。”
这话可以这么理解：越是封闭的社区，其道德共同体的感觉就越是紧密，越不容许稍有偏离的行为举止，但到了一个开放的现代社会，这就很无聊了，这就是为什么有时老人说起邻里长短，会被子女不耐烦地打断：“又不是自家的事，你管人家干嘛？”
当一个社会的价值观足够多元化，即便你或许看不惯别人，但那又怎样？搞不好别人也看不惯你呢。边界感最强的上海人有一句至高无上的反诘语：“跟你搭界伐？”别人穿着谈吐如何，那是其私事，无须解释，也轮不到你来评头品足，这种“各管各”至少能达到一种“冷漠的宽容”。
从某种意义上说，当下的许多网暴，其实是价值观一元的前现代人在遭遇后现代场景时的文化不适反应。他们仍然像村民一样，用闲话对那些自己看不惯的人实施非正式制裁，差别是网暴还不像以前那样对认识的村民稍有顾忌，对当事人的伤害更深，结果也更容易失控。在闲言碎语的时候，很少人意识到，自己已经越界了，因为没人知道那个边界在哪里。
这，可能才是我们和“文明”真正的距离。
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